南怀瑾语录名言大全，南怀瑾语录大全
南怀瑾，学者、诗人、中国传统文化积极传播者、实业家。他一生不遗余力地弘扬中华文化，令人敬佩。以下是小编为大家精心整理的经典语录。供大家参考阅读。
南怀瑾经典语录精选
1、在我们的中国传统文化中，我们最怕的就是生活中有太多的幸福、太多的成功、太多的平安。没有忧虑的感觉，就像服毒一样，把自己毒死。
2.知识不是文学。一篇好文章是一个人的文学；知识是一个人的知识。至于知识，即使你一个字都不认识，也可能是有知识的。做一个好人，把事情做好，绝对是好的，绝对是的，这就是知识。
3、这是最好的时代，也是最坏的时代。西方文化的贡献促进了物质文明的发展，可以说是表面上的幸福；坏意味着人们忙于生存的竞争，害怕战争的破坏，被贪得无厌的欲望之海所困扰。精神上，是最痛苦的。人类正面临新的危机。
4. 人们经常问我为什么有这么好的知识。我诚实地告诉他们，这是我十三岁之前背诵这些古书的结果。
5.一个人应该是高贵的，但有些人为了追求高贵，或者为了炫耀自己的高贵，所以他们不得不承受痛苦和牺牲。那就没必要了，这就是超凡，超凡不是真正的修身精神。
6、好医生救不了没病的人；好医生救不了没病的人。老师不会指路。美味的食物、可口的饭菜还不足以说服人们去吃饭；奇珍异宝，未必能打动老实人的心。当今世界以科学技术为主导，没有个性的发展，就是混乱无用的。教育只是卖知识，这是混乱的根本根源，痛苦的根源。只有科学技术、哲学、宗教、文学艺术、人格发展教育回归一体，回归本源，均衡发展，才有希望。
7.什么是职业？孔子《易经系传》 它被称为；天下人所采取的行动称为事业。一个人一生可以做一件事，为公众、为国家、为整个社会做出贡献。这被认为是一种职业。
8、如果你想问，世界什么时候才能实现和平和谐？我说，人类可能永远都意识不到。如果人类真有这样的社会，宇宙就会毁灭。
9、学习时，不要害怕孤独，不要害怕荒凉。有了这样的精神和态度，才能谈学习。
10、我们中国的文化财产太大了。如果我们不懂古文、繁文，我们就失去了钥匙，这个宝库的大门就打不开。
11、我常常觉得，一个国家死了并不可怕，还可以复活。一个国家的文化如果消亡了，就永远不会再站起来。
12.知识不是文学。一篇好文章是一个人的文学，一个人的知识是一个人的知识。至于知识，即使你一个字都不认识，但你仍然可以拥有做人、做正确事的知识。这就是知识。
13、如果一个人真正能够为了学习而学习，他就不会责怪上帝或别人，而是问自己，为什么我不能站起来？为什么我没有实现这个目标？这都是我自己的知识、修养和实践的问题。我深刻反省自己，心里并没有任何怨恨的念头。以现在的观念为例，这种心理是绝对健康的心理，这才是君子之所在。
14、当今世界是科学技术主导的，没有个性的发展，世界是混乱的、无用的。教育只是卖知识，这是混乱的根本根源，痛苦的根源。只有科学、技术、哲学、宗教、文学艺术、人格发展教育回归一体，回归本源，均衡发展，才有希望。
15、我们都常听说得意忘形，但根据我个人几十年的人生经历，我还需要补充一句：得意忘形。有些人一开始就很好。当他们富有、骄傲的时候，他们处理一切事情都妥当，对每个人都彬彬有礼。但一旦失意，他们就连人都不想见。他们有着令人厌恶的眼神、自卑感等等。所有的烦恼都来了，人也彻底变了。
16、政治、军事、外交没有对错，只有利益。暂时如何处理，你必须知道如何处理。但要注意的是，虽无善恶、对错，但仍有因果。
17、佛教就像百货商店。如果你有钱，有闲，你可以去购物。你可以去逛街买东西。你也可以根本不去购物，但社会需要它。道教就像一个药店。它包含了军事家、政治家的思想，甚至天文、地理、医学，一个国家、一个民族生病了，就要去这个药店；儒家和孔孟就是粮仓，天天吃。要深入了解中国文化历史的演变以及未来的发展方向，就必须学习四书。
18、当今世界物质文明发达，表面上是历史上最幸福的时代；但人们却忙于生存竞争，害怕战争的毁灭，又被贪得无厌的欲海所困扰。从精神上来说，也可以说是历史上最痛苦的时代。人莫名其妙地出生，无奈地活着，最后不知为何而死。
19、整个世界都是金钱主宰的。金钱决定地位。没有金钱，就没有自由。没有真正独立、优秀的人格和文化修养，只有一团乱七八糟的所谓个性标榜和金钱至上。就连科研、教育、学术，都在金钱的指挥之下。他们没有精神支柱。一旦失业，就像天塌下来一样。
20. 肺炎是19世纪人类面临的最大威胁。癌症是20世纪人类面临的最大威胁。精神疾病是21世纪人类面临的最大威胁。现在是精神疾病开始的时代。我发现很多小孩子都有心理问题。归根结底还是教育问题。一个国家、一个社会的成败，关键在于文化和教育。
21.佛教就像百货商店。这里有各种百货商店，一应俱全。如果你有钱和时间，你可以去购物。你可以去逛街买东西，你可以不买任何东西，你也可以根本不去购物，但是社会需要它。
南怀瑾语录大全
1 整个世界都是金钱主宰的，金钱决定一个人是否富有。没有金钱，就没有自由。没有真正独立、优秀的人格和文化修养，只有一团乱七八糟的所谓个性标榜和金钱至上。就连科研、教育、学术，都在金钱的指挥之下。他们没有精神支柱。一旦失业，就像天塌下来一样。
2 学习最难的是平庸。甘于平庸的人可以做任何事。
3 天堂固然美好，但有些人宁愿死也不愿厌倦地狱。虽然极乐世界令人羡慕和向往，但也有人愿意永远沐浴在无边的苦海中，以苦为乐。与其说是舍一求一，不如说已经走向了相反的方向。不如忘却彼此，不执着于真与假、善与恶、美与丑，方能成就妙趣横生的逍遥之道。
4 有些人不择手段地创业。他们常常喜欢不择手段地引用西方宗教革命家马丁·路德的名言。但你必须小心，不要只说马丁·路德所说的一半。他的意思是：不择手段地达到最高的道德。现在把这句话砍成两半，不择手段而不去达到最高的道德，是非常危险的。
5 我们经常看到“over Correction”这个词，意思是“矫枉过正”。如果你发现有什么东西是歪的，你必须纠正它；如果纠正太多，它又会变歪。换句话说，它要么向这边倾斜，要么向那边倾斜。总之，太对了，就太歪了。礼仪也是如此。它需要被调节。过度调整也不好。一个年轻人完全不礼貌固然是错误的，但如果他一直有礼貌，如果他太礼貌了，人们会误解他并奉承他，所以他懂得和谐，懂得和谐。中和某物的方法。相反，要中和并调整它。
6 如今，尊师重德只是一句口号。真正尊师重德的人是小学生。我想你们都有这样的经历。如果我们的孩子在读小学，当他们回来时，他们会谈论老师所说的话，并对老师所说的话保持沉默。说。
7 孔子在《易经》中的《系传》中说：臣弑君，子弑父。这不会在一夜之间发生。它是逐渐发生的。孔子写《易经系传》时，正值春秋战乱时期。但孔子认为，它不是一朝一夕形成的。道家庄子说：飓风源于平摩。飓风就是我们广东话、福建话所说的台风。现在西方人用中文音译来翻译它们，也把它们称为台风。我们看到台风的威力是那么猛烈，但是当它刚升到水面的时候，我们只看到了水面上的一片浮萍叶。它微微一动，随后一股气流从水中上来，逐渐变大，变成了台风。这句道家话的意思是，无论是个人、家庭、社会、国家、世界，都是一样的。如果不关心小事，那么大问题都会由小事引起。
8 历史上有很多人没有做正确的事。他们清楚地知道自己应该做很多事情，但大多数人都表示别无选择，但又不敢做。对于我们人类来说也是如此。我们可以看穿它，但不能忍受它。你可以想到，但你做不到。例如，如果您吸烟，您知道这种爱好的所有有害影响，并且您不应该吸烟。这是理所当然的事，但口袋里揣着一包烟却是你无法忍受的。很多事情，我认为理论上是正确的，但是当我做的时候，我却感觉自己的体力不够。这意味着即使我愿意也做不到。对于个人前途如此，对于世界事务亦如此。
9. 如果人们能够去除贪婪和嫉妒，那么它的反面是什么？只有帮助别人，只有称赞别人，只有养育别人，祝愿别人好，一切荣耀归于你，兄弟，这才是不嫉妒之道。什么是学佛？这就是学佛啊！你以为磕头、念经、吃素、求佛保佑就是学佛吗？你最好求这四个字来祝福你。你真把贪、妒这四个字去掉了，你成佛的路还大了一半。
10 在苦难中成功成长的人，往往会因为心理阴影而导致不正常的偏差。这种偏差意味着对社会、对人总是有一种仇恨和敌意，不信任任何人，更不同情任何人。爱财如命的吝啬，仍然是心理异常的次要现象。相反，一个有思想、有学识的人，虽然是历经磨难成长起来的，却更加富有同情心和慷慨。因为他懂得人生，懂得人间的悲欢离合。
12 世界上有两件事是无法检验的，一是政治，二是军事。这两件事是包罗万象且不断变化的。从历史上看，古今中外政治，专制、君主、民主、集体哪一种更好？谁能得出这个结论？尤其是近代中国，这几十年来，所有西方的思想和文化都被搬到了中国的舞台上。我以前玩过，但西方的思想来自西方文化。结果是什么？所以从政的人一定要懂生活，有经历，多体会。
13 一个人首先要学会享受孤独，才能理解人生，实现更高的人生境界。
14 阿赖耶识种子的重要性可想而知。缘分相遇，报应自有。所以，人不应该一念之间有贪、嗔、痴的念头。否则，阿赖耶识的本质，就会在未来播下恶根，结下恶果。种下好的根，将来就会结出好的果。
15 什么是政治？中国人所说的政治，就是先正己，后正人。如果一个人自己都做不到，又如何去领导别人呢？
16 我的童年是在一所私立学校度过的。那时我对读四书五经很反感，因为以前老师问学生，只说你以后就会明白。我不知道这个未来会持续多久。
17 在过去的历史上，人才有三个基本原则，即才、德、学。有些人的道德品质是与生俱来的。他们的品德大多是天生的，但没有天赋。我们知道，有道德的人才能保持自己的地位。教这样的人坐在后面是非常好的。但是，如果我们教他们尝试打开局面，冲出去，他们就做不到。他没有这个天赋。他只有天赋才能维持自己的地位。没有开拓性的人才。所以，成功的人更应该注重品德。才德兼备很难，但是有一样东西可以弥补，那就是学习，用知识去培养缺失的一面。有些人虽然天生有才、有德，但仍然需要知识来培养。
18、子贡讲孔子的温良恭俭让。他讲的是孔子的修行，这是中国古代传统文化的巅峰之作。他的修为如此深厚，所以他的目标就是成为我国古代的一个善良之人。他有拯救世界、拯救人民的想法，这就是我们前面提到的他的伟大事业。千秋大业是知识和思想。当时千秋的事业十分孤独。比如孔子、老子、释迦牟尼、耶稣、穆罕默德等，当时并没有受到重视，但他们的德行长存，名声千古。孔子的永恒伟业，只有凝聚中华文化、思想、精神的精华，清醒地认识到自己的任务，牺牲现实的光辉，才能实现。
19 中国几千年来教育的目的不是为了谋生，而是教我们如何做人。职业技能是单独学习的。而且，教育从胎教开始，以辅导为重，然后向老师学习。人格教育和文化修养贯穿一生。因此，社会除了政治权力和财富之外，还必须具有作为社会主体的独立、突出的人格和品格。
20 世界上任何人一生只能做三件事。他要么欺骗自己，欺骗别人，要么被别人欺骗。你认为这个世界上的人能摆脱这三件事吗？若能脱离此三事，便是三界之外。
21 世上每个人都在做三件事后行走：自欺欺人、自欺欺人、被人欺。
22 世界上有两件事是无法检验的，一是政治，二是军事。这两件事是包罗万象且不断变化的。从历史上看，古今中外政治，专制、君主、民主、集体哪一种更好？谁能得出这个结论？尤其是近代中国，这几十年来，所有西方的思想和文化都被搬到了中国的舞台上。我以前玩过，但西方的思想来自西方文化。结果是什么？所以从政的人一定要懂生活，有经历，多体会。
23 孔孟的儒家思想就像粮库，每天都需要粮食。五四运动期间，药店和百货商店没有受到袭击，但食品店被摧毁。打倒了粮店之后，我们中国人就不吃饭了。我们只吃外国面包。这是我们不习惯的。如果我们长期吃它，我们就会出现胃病。
24 19世纪对人类威胁最大的疾病是肺炎，20世纪对人类威胁最大的疾病是癌症，21世纪对人类威胁最大的疾病是精神疾病。现在是精神疾病开始的时代。我发现很多小孩子都有心理问题。归根结底还是教育问题。一个国家、一个社会的成败，关键在于文化和教育。
25、良医不能救无病之人，良师不能为无病之人指路。美味的食物、可口的饭菜还不足以说服人们去吃饭；奇珍异宝，未必能打动老实人的心。当今世界以科学技术为主导，没有个性的发展，就是混乱无用的。教育只是卖知识，这是混乱的根本根源，痛苦的根源。只有科学、技术、哲学、宗教、文学艺术、人格发展教育回归一体，回归本源，均衡发展，才有希望。
26、这是最好的时代，也是最坏的时代。西方文化的贡献促进了物质文明的发展，可以说是表面上的幸福；坏意味着人们忙于生存的竞争，害怕战争的破坏，被贪得无厌的欲望之海所困扰。精神上，是最痛苦的。在发达的物质文明与贫乏的精神生活的鲜明对比下，人类面临着新的危机。
27 中国古代有一副对联，由两句话组成：百善孝为先。初衷不一样，穷家无孝子。诸恶之中，首当其冲的是淫乱。当谈到行为时，没有人关心内心。世界上没有几个人的内心是完美的。他的初心是否初心，只取决于他的孝心。比如说，一个人很穷，想给父母买一罐奶粉，但是他真的没有钱，买不起，所以他感觉很痛苦。他只希望能慢慢存点钱再买。只要他有这个心，只要他的情感是真实的，我们就不能说他不孝。原来，穷苦人家没有孝子。如果一定要实事求是，那么穷苦人家就没有孝子。
28 知识不是文学。一篇好文章是一个人的文学，一个人的知识是一个人的知识。至于知识，即使你一个字都不认识，但你仍然可以拥有做人、做正确事的知识。这就是知识。
29 自负增多是指人本来只有自负，但由于某种原因，自负的作用得到了充分的发挥。比如，知识渊博、学识渊博的人，最容易出现成长缓慢的情况。不仅是知识，凡是在任何方面取得了一定成就的人，都不可避免地会增加对更高事物的傲慢。例如，聪明人已经认为自己很伟大。聪明人如果增加了知识和阅历，如果走上了邪路，那就是古人所说的：学足以助恶，不学则更好。知识会鼓励他作恶。
30 有些人只喜欢放生，这是善行的根源之一。不过，我经常建议人们不要在城市里随意放生动物。比如说，你去市场买一些动物然后放生，这不仅不是放生，而是杀死它们。有些卖动物的人知道有些人喜欢放动物，所以就想尽办法把它们抓起来卖掉。即使今天放生，明天又会被捕获，所以真正放生是非常困难的。有时候拯救小动物并不一定是一件好事。做好事需要智慧。比如说，有的人没有钱还好，但是你帮了他，他就有了作恶的资本。所以，没有智慧的善行，就会变成恶业。
31、没有超越的修炼，就没有世间的成就。
32 我们经常看到矫枉过正这个词，意思是歪曲的。看到东西歪了，就要改正；看到东西歪了，就得改正。如果矫正太多，它又会歪了。换句话说，它要么向这边倾斜，要么向那边倾斜。总之，太对了，就太歪了。礼仪也是如此。它需要被调节。过度调整也不好。一个年轻人完全不礼貌固然是错误的，但如果他一直有礼貌，如果他太礼貌了，人们会误解他并奉承他，所以他懂得和谐，懂得和谐。中和某物的方法。相反，要中和并调整它。
33 你要注意每个经济学家来自哪个国家，站在哪个国家。美国现在提倡新自由主义，我认为这是一种激进的经济。这些著作都是强盗的想法。我常说，不要想着加入世贸组织。加入之后，美国来收购，美国来参股，美国来并购。那是件好事儿吗？你有没有想过？因为你不了解自己的文化。我不知道自己站在哪里了
33 你要注意每个经济学家来自哪个国家，站在哪个国家。美国现在提倡新自由主义，我认为这是一种激进的经济。这些著作都是强盗的想法。我常说，不要想着加入世贸组织。加入之后，美国来收购，美国来参股，美国来并购。那是件好事儿吗？你有没有想过？因为你不了解自己的文化。我不知道自己站在哪里了
34 尊重比羞耻更接近礼仪。保持礼貌的同时要尊重。所谓尊重，就是对自己内心的事情表现出严肃、认真的态度。当您看到某人敬礼时，并不意味着您表示尊重。即使不行礼，当朋友遇到困难时，不用说也知道无限的关心。所以，一个人是否恭敬，表面态度固然重要，但更重要的是内在的东西。所以，尊重就是礼仪。人与人之间为什么要互相尊重？远离耻辱，以免招致不必要的耻辱。
35、我一生没有欺骗过别人，但我宁愿不被打碎，也不愿成为一块砖头。但他又忍不住感到尴尬。
36 世间一切众生，皆非自私，终不成菩萨、成佛。只求利益一切众生，不求私利，才是真正的菩萨。只有修行利益一切众生的戒律，才能成佛。
37 中国古代有一副对联，由两句话组成：百善孝为先。初衷不一样，穷家无孝子。诸恶之中，首当其冲的是淫乱。当谈到行为时，没有人关心内心。世界上没有几个人的内心是完美的。他的初心是否初心，只取决于他的孝心。比如说，一个人很穷，想给父母买一罐奶粉，但是他真的没有钱，买不起，所以他感觉很痛苦。他只希望能慢慢存点钱再买。只要他有这个心，只要他的情感是真实的，我们就不能说他不孝。原来，穷苦人家没有孝子。如果一定要实事求是，那么穷苦人家就没有孝子。
38 我们中国的文化财产太大了。如果我们不懂古汉语、繁体字，我们就失去了钥匙，就无法打开这个宝库的大门。
39 一个人应该是高尚的，但有些人为了追求高尚，或者为了炫耀自己的高尚，所以他们不得不承受痛苦和牺牲。那就没必要了，这就是超凡，超凡不是真正的修身精神。
40、如果你穷了，你也穷了，你就永远不会悲伤。如果你同时贫穷和悲伤，那就没有意义了。变得贫穷和悲惨是非常不公平的。
41 想要消费刺激生产，最好天天奋斗。所以你看，美国到处煽动战争。这是消费对生产的最大刺激。现在，美国正在鼓吹所谓的新自由主义经济思想。你去研究这个新自由主义，完全站在自己国家的立场上，用经济武器统治世界，用金钱控制全世界人民，成为经济军阀。这是一种什么样的文化？我们需要深入思考！
42 当今世界物质文明发达。表面上看，这是历史上最幸福的时代；实际上，这是历史上最幸福的时代。从精神上来说，也可以说是历史上最痛苦的时代。人莫名其妙地出生，无奈地活着，最后不知为何而死。
43 根据心理学研究，人们很容易发现自己的错误。每个人都曾做过错事或说过错话。他们知道吗？绝对可以，但是人有一个缺点，特别是没有真正修行的人，这个缺点是改不了的。这个问题就是你明明知道自己错了，下一秒你就会找到很多理由来支持你的错误是完全正确的。越想越少错，尤其是那些在事业上取得了一点成就的人。不可能。因此，一旦发现错误，就要有勇气改正。这就是真正的知识和道德。
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